«Россия, Русь! Храни себя, храни!»

dadmin Газета, Статьи из газеты №46 (2019)

3 января – День рождения Николая Рубцова. Каждый год по традиции в этот день в 12 часов почитатели творчества поэта собираются у его мемориальной доски на проспекте Стачек, дом 47 (напротив станции метро Кировский завод), рядом с проходной завода. Звучат стихи и песни, возлагаются цветы, проводится телефонный мост с Рубцовскими центрами России. Приглашаются все желающие.

 

Некоторые не слишком добросовестные, поверхностные и любящие легковесные штампы литераторы называют Николая Рубцова «деревенским поэтом», «тихим лириком». Да, тема русской деревни как колыбели Руси-России проработана Рубцовым как никем другим, и лирик он тончайший, непревзойденный, и тишина зазвучала, если можно так выразиться, у поэта по-новому, настраивая душу читателя на  особый рубцовский лад, так что упомянутые эпитеты можно отнести к Николая Рубцову, но лишь отчасти. Отчасти! Как правильно сказал Станислав Куняев, Рубцов – поэт всех народов и не одной эпохи! Уже сейчас написанное о нем в десятки раз превосходит написанное им. И все ж таки в преддверии дня рождения поэта хотелось бы коснуться такого среза его творчества, которое звучит очень редко, а то и вовсе не звучит.

Широко известно, что поэзия Рубцова проникнута чувством тревоги за судьбу России. И судьба России многими читателями воспринимается через тревожные, предсумеречные, предвечерние, предзимние настроения поэта. И в таком же ключе трактуется исследователями. Поговорим о судьбе Родины в плане историзма творчества Николая Рубцова, на примере некоторых стихотворений.

Прежде всего – историзм поэзии Рубцова не лежит на поверхности, а имеет глубинный характер, воспринимается далеко не сразу. Поэт очень тонко и органично вплетает исторические нити в ткань пейзажа или действия, других стихотворных зарисовок.

60-е годы. Еще крепкие колхозы, совхозы. А у Рубцова – «Давно ли, гуляя, гармонь оглашала окрестность, и сам председатель плясал, выбиваясь из сил»! (Колхоз уже в прошлом!)  Из какого же далека смотрел поэт на настоящее и что в нем видел?

Настойчиво искал он признаки взлета, но чаще видел приметы упадка. Тосковал по былому величию России: «Какая жизнь отликовала!» И очень тонко и точно подмечает, что наш день вскормлен «образом свободы»: Наш день, как будто у груди, Был вскормлен образом свободы, Всегда мелькавшей впереди. Действительно, если проанализировать историческое прошлое (давнее и недавнее), то можно увидеть, что все перевороты, революции и перестройки совершались под привлекательными лозунгами, в число которых обязательно входит обещание свободы!

Высказывание поэта «Эх, козыри свежи, а дураки те же!» после восклицания «Эх, Русь, Россия! Что звону мало! Что загрустила? Что задремала?» – также проявление глубокого понимания Рубцовым законов истории. Здесь говорится об информационно-идеологическом сопровождении политических переворотов («козыри свежи»), об обманутых народах («дураки те же»), на крови которых повсеместно, не только в России, свергаются национальные правительства, разрушаются государства!

И, наконец, как известно, обещания практически никогда не выполняются, и, как подметил Лев Котюков, обещанная свобода всегда «мелькает впереди», т.е. остается мечтой. В стихотворении 1960-го года «Видения в долине» Рубцов определенно говорит: «Но кто там снова звезды заслонил? Кто умертвил твои цветы и тропы? Где толпами протопают они, Там топят жизнь кровавые потопы…»

В те годы для большинства советских людей оставалось скрытым наличие в государстве сил, осуществляющих разрушительные процессы, направленные на подтачивание державных устоев изнутри, на будущее полное и решительное, безжалостное разрушение государственности, которое произошло позднее и свидетелями которого большинство из нас явилось. В 60-е годы подобные поэтические прозрения, предостережения казались непросвещенному большинству аллегориями, расценивались как обращение к историческому прошлому, а по отношению к настоящему воспринимались фантастикой. Теперь, при внимательном прочтении этих строк и сопоставлении с тем, что произошло с сильным государством впоследствии, ясно, что поэт вел речь не только о прошлом, а выступил как пророк.

Николай Рубцов приехал в Ленинград осенью 1959 года после четырехлетней службы на Северном флоте, с ходу окунулся в культурную жизнь города, постигая многоуровневую и разношерстную литературную и окололитературную среду, с жадностью впитывая в себя впечатления северной столицы, чутко постигая разнонаправленные литературные  и другие общественные тенденции. О том, с какой неуемной энергией постигал молодой Рубцов столичную жизнь, свидетельствует, например, такой факт, что в записной книжке поэта, а она служила ему много лет, большинство адресов – ленинградские, а ведь после этого были Москва, Вологда и многое другое. И уже менее чем через год рождаются приведенные выше проникнутые болью строки.

Удивительное прозрение! В том же 60-м году он пишет (но не публикует): «Что же делать, себе говорю, чтоб над родиной жидкий рассвет стал похож на большую зарю?» (Из архива Вадима Кожинова).

Еще определеннее тревога и предостережения проступают в более позднем и более известном варианте «Видений», названного поэтом «Видения на холме».

«Россия, Русь! Храни себя, храни! Гляди, опять в леса твои и долы Со всех сторон нагрянули они, Иных времен татары и монголы».

Так какие же «татары и монголы» «заслонили звезды», «топят жизнь»? Кого подразумевал поэт под этими разрушителями? Отрекся он от них – от столичной богемы, от  паразитирующей околокультурной среды, от многочисленного легиона диссидентов, защищавших свое ЭГО и готовых на откровенное предательство. В отличие от них, Николай Рубцов, ничего не имеющий, но никогда не жаловавшийся, мудрый уже с молодых лет, защищал то, что любил более всего – Родину, Россию!

В стихотворении «Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны», которое уже цитировалось, читаем строки «А мимо неслись в торопливом немолкнувшем шуме весенние воды и бревна неслись по реке…», которые символизируют бурное течение истории, а бревна – очевидно, факторы (войны, репрессии и др.), которые сносят все на своем пути. И такими логичными и полными боли за разрушения (прошлые, настоящие и будущие) воспринимаются в этом контексте следующие слова. «Россия! Как грустно! Как странно поникли и грустно Во мгле над обрывом безвестные ивы мои! Пустынно мерцает померкшая звездная люстра И лодка моя на речной догнивает мели! И храм старины, удивительный, белоколонный, Пропал, как виденье, меж этих померкших полей, – Не жаль мне, не жаль мне растоптанной царской короны, Но жаль мне, но жаль мне разрушенных белых церквей!»

Глубокий историзм присущ великолепным белым стихам «Осенние этюды», а также «Русскому огоньку», «Жар-птице» и другим. Николай Рубцов, на редкость глубинный поэт, всем своим существом связанный со стихией мироздания, стихией жизни своего народа, в стихотворении «Видения на холме» вновь выступает как пророк, написав «И не леса мне видятся окрест, а лес крестов в окрестностях России», чутко предвидя грядущие исторические потрясения, ожидающие Родину, и новые человеческие жертвы. Несколько ранее выдающийся русский философ Иван Ильин в работе «Что сулит миру расчленение России?» писал, что возможное разрушение российской государственности произойдет под лозунгами свободы и демократии, что это приведет к нарушению политического равновесия в мире в целом, повлечет национальные конфликты и войны на территории России. И в этом отношении также нельзя не отметить глубинную связь произведений поэта Николая Рубцова и философа Ивана Ильина. Да и могло ли быть иначе! Каждый из них более всего жил жизнью своей родины и радел и болел за нее всем сердцем! В последний период своей жизни Николай Михайлович вынашивал (в числе прочих) идею написать поэму об Александре Невском; великий русский поэт дал великому русскому князю, воину и тонкому дипломату, удивительный эпитет – «светозарный»! Но, как и многое другое, не успел, не дали… В этой связи уместно привести высказывание вологодского профессора Виктора Баракова: «Кроме того, она (русская философия, – Т. Данилова), как и литература, всегда была крепко связана с идеологией и политикой, иногда даже слишком крепко, до удушения»… С идеологией и политикой связана воистину национальная литература, высокодуховная, глубинная, подлинная, которая служит делу сохранения национальной идентичности, напоминая нам, кто мы, откуда мы, какие мы! И нам слишком хорошо известно, в какой цвет окрашен путь русской поэзии!.. Приведенные примеры стихов Рубцова, а их перечень можно продолжить, говорят о глубоком понимании Николаем Михайловичем истории – не говоря уже о литературе! Так мог писать человек не просто образованный, т.е. знающий, а просвещенный – понимающий законы истории, постигающий ее скрытые пружины. А еще В.И Даль утверждал, что народу нужна не грамотность, а именно просвещение! Скольких ошибок и бед тогда можно было бы избежать! Тогда бы не столь легко «из искры возгоралось пламя». Несомненна высокая гражданственность творчества Николая Рубцова, налицо четкая гражданская позиция поэта. Этот срез рубцовской поэзии показывает, что он действительный наследник и продолжатель Федора Ивановича Тютчева, который известен не только как поэт, певец родной природы и Родины, но и как философ и первый русский геополитик. Несомненна вера Николая Рубцова в будущее России: «В этой деревне огни не погашены!» «Кто мне сказал, что надежды потеряны?»; «И надо мной – бессмертных звёзд Руси, спокойных звёзд безбрежное мерцанье…». Более того! Известный литературовед и историк В.В. Кожинов завершающую главу своего труда «Победы и беды России» посвящает именно Рубцову и проводит такую мысль: подобно тому, как поэзия Николая Рубцова пробилась к народу и снискала народную любовь без какого-либо участия СМИ, так и Россия преодолеет все исторические препятствия и потрясения и выйдет на путь своего исторического развития.

Данилова Т.В.,

заместитель руководителя Рубцовского центра Санкт-Петербурга

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!