ДЕБРИ СЕМАНТИКИ И НАШИ ГОРШКИ

admin Газета, Статьи из газеты №7 (2018)

Читатель, вы честный человек — хотя бы по отношению к самому себе? Тогда давайте порассуждаем об основах нашего бытия
— и писанных, и неписанных. Например, о прекрасных лозунгах, перевернувших множество эпох, но в разные годы понимавшихся специфически. Взять хотя бы наиболее звонкий лозунг
Парижской республики: «Свобода, равенство, братство!». За его
осуществление полегло немало карбонариев с одной стороны и
невинных толп с другой стороны — а воз и ныне там, в дремучих
веках пещерной дикости и элементарного рабства. Хотя и в новой
упаковке.
Но хватит патетики, не лучше ли обратиться к конкретным
примерам? Например, описав социально-политическую ситуацию
в современной России. Насколько был осуществлён указанный лозунг карбонариев у нас после трёх революций и полдюжины государственных переворотов?
Итак: существует ли у нас равенство? Вопрос риторический.
Ведь мы снова вер-нулись к буржуазному строю с парадоксальным
отсутствием самой буржуазии. С последнего десятилетия прошлого
века её роль в РФ выполняли не аристократы, имеющие хотя бы
рамки приличия во всех сферах деятельности, а взявшиеся ниоткуда нувориши самого пошлого пошиба: бывшие перекрасившиеся
«больше-вики» и «комсомольцы», доблестные «чекисты», никому
не известные торгаши, спекулянты, хапуги и, само собой, наиболее
шустрые представители криминалитета.
Вместо равенства у нас существует дикое социальное неравенство, являющееся официальной государственной политикой. У
нас считается нормальным положение, при котором «новая буржуазия» произвольно начисляет себе заоблачные ставки на государственной службе и в депутатском корпусе — и уж тем более в
частных фирмах. Тем самым мы признаём, что нашей официальной
внутренней политикой является социальный дарвинизм на базе самой жесткой американской модели монетаризма. (Когда в других
странах существуют и более мягкие социальные схемы с весьма
высокими налогами для преуспевающей элиты. Но нам эта схема
не подходит. Так решила сама элита во главе с её лидером. А всё
остальное — это бла-бла-бла…).
Всё вроде бы понятно, но я ни разу не слышал заявлений от президента о том, что равенства у нас нет. То есть он считает, что оно
у нас есть во многих аспектах. А раз так, то никакой проблемы не
существует. Поэтому она и не обозначена в его программах. Живём
строго по Маяковскому: одному — бублик, другому — дырку от бублика. Это и есть Российская республика. Которая на самом деле
является криминально-олигархическим феодальным княжеством
с управляемой вручную «демократией», с пожизненным сроком
правления вождя, с диктатурой единст-венно правильного мнения,
с марионеточной Думой, с телефонным правом вместо независимого суда, с преследованием инакомыслящих и т.п. Как минимум,
по внешним признакам мы снова оказались всего лишь в эпохе
Брежнева. (Без учёта того, что тогда СССР имел ВВП более 60% от
США. И достигли бы ещё большего при отказе от бредовой идеи
экспорта революции и совсем уж преступных авантюр вроде карибского кризиса или советско-афганской войны).
Далее идём мыслью по древу: существует ли у нас свобода? На
первый взгляд — да! Ведь у нас есть парламент и сенат, почти независимая от рекламы и попсы пресса, есть интернет, множество
телеканалов с 90% мусора, несколько постоянно действующих
общественно-политических ток-шоу с лающими друг на друга оппо-нентами. Есть возможность создать свой маленький бизнес по
перепродаже гнилых помидор (более крупные фирмы легко проглатываются мафией разного калибра). Есть возможность взять
ипотеку, отдавая ещё одну квартиру жирным котам-банкирам.
Есть «абсолютно свободные выборы» по сценариям кукловодов и
т.п., включая свободный выезд за пределы нашего «лагеря». (Извините, это не мой термин, я не виноват, что «верные ленинцы»
практически не отличали в терминологии пионерские лагеря,
тюремные зоны и содружество социалистических государств). То
есть мы имеем весь набор успешно загнивающего еще со времён
Римской империи буржуазного общества. А вот референдума требовать в РФ никто вам не позволит. Как и свободу собраний и демонстраций.
Несогласные могут без регистрации лишь выйти на тротуар с
одиночным плакати-ком, чтобы не мешать движению членовозов.
При этом одинокие протестанты должны располагаться таким образом, ЧТОБЫ НЕ ВИДЕТЬ ДРУГ ДРУГА (!).
Никто вам не позволит и создавать парламентские коалиции,
что давно является общемировой практикой — не говоря уже о
создании независимых парламентских комиссий по расследованию деятельности чиновников всех уровней. И никто вам не
позволит в парламенте формировать кабинет министров не по
семейно-дружественному принципу — и уж тем более смещать
министров из-за их профнепригодности. Смешно сказать, но
в самом начале века в мрачную царскую эпоху у парламентёров
было гораздо больше прав! Вот вам и социальный прогресс после
трёх драматических революций. В лучшем случае — бег на месте
(как в песне Высоцкого).
Таким образом, наша свобода весьма ограничена и самим правящим режимом, и условиями нашего постоянного выживания в
непрерывных социальных катаклизмах. То есть свобода для нас
так и остаётся недостижимой мечтой. Лично я ощущаю себя несвободным человеком в сегодняшней России. При неплохом выборе товаров и продуктов в торговле моя пенсия из 15 000 копеек
заканчивается до пятницы (большинство пенсии сразу уходит на
оплату жилья, воды, связи, электричества, транспорта и лекарств.
А на нынешний рубль я даже не могу купить спичек — ещё одна
грандиозная ложь наших реформаторов). Немногим лучше живёт и
человек, зарабатывающий около 20-25 тыс. рублей. Ведь у молодых
ещё больше проблем, многие из них без своего жилья; кроме того
в нашей провинции, как правило, вообще нет приличной работы
для профессионального роста в современном мире. Так это и есть
экономическая несвобода — а по сути современное рабство.
Ну и последний вопрос: существует ли в современном мире братство? То есть уважительные отношения между людьми разных национальностей, сословий и религиозных убеждений? И если посмотреть шире на примере РФ — существует ли любовь и дружба между
нищими и олигархами? (То есть элементарное взаимопо-нимание и
уважение. Ведь эксплуатация по Марксу вдруг куда-то пропала?).
Увы — пейзаж на тему братства совсем не радует. Нет ни малейших признаков того, что сильные мира сего хотят отказаться от
силового диктата и массы авантюр на грани самоуничтожения. Их
девиз был и остаётся — успех любой ценой. А планетарные проблемы пусть накроются медным тазом. Затем вниз по цепочке эта идеология передаётся каждому индивидууму — именно индивидуалисту, не способному противостоять хитро закрученным декларациям
рабовладельцев. И вот на политической карте мира мы видим и
государственный эгоизм, и продолжение колониализма, и локальные военные конфликты, и экстремизм. (Постоянно предлагается
такая дружба, от которой скоро камня на камне не останется —известный афоризм). В этом ракурсе никакого прогресса на планете
нет. Наоборот — прошлый век побил все рекорды по варварству и
массовому безумию. Разумеется, ещё слышны голоса гуманистов,
но они весьма беспомощны. Историю делают другие люди. Ну так
как же должны звучать лозунги Парижской коммуны?
СВОБОДУ — не только самым наглым из нас!
РАВЕНСТВО — недостижимо.
БРАТСТВО — это не поцелуй Иуды.
ВАЛЕРИЙ ТРУБИЦЫН, СПб
19.02.2018

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!