КРИТИКА «ПРАКТИЦИЗМА»

admin Газета, Статьи из газеты №1 (2018) 0 Comments

Вместо свободы слова – информационный террор (даже собственной власти, не говоря уже о телемафии).

Вместо социального равенства – цинизм правящей верхушки,

захватившей почти все национальные богатства.

Вместо международного содружества наций – балансирование

на грани ядерного Апокалипсиса, диктатура «золотого миллиарда».

Вместо уверенности в будущем – ожидание природных, техногенных и социальных катастроф.

Я – за социализм, но не в исполнении палачей, ликвидировавших всех несогласных с их опытами над живыми людьми.

Я – за капитализм, но не в исполнении шайки воров и американских советников.

Великий философ XVIII века Эммануил Кант знаменит фразой «Чем более я размышляю, тем более две вещи наполняют

душу мою всё новым удивлением и нарастающим благоговением: звёздное небо надо мной и нравственный закон во мне». Ну

и кто его услышал?

Это было сказано за полтора века до германского фашизма, который породили его же потомки. Жизнь показала, что в

конфликте двух субъектов приоритетом всегда являлась победа

любой ценой, а при трёх соперниках и более коварство и эгоизм становятся нормой. То есть прекраснодушие мечтателей и

проповедников пасует перед объективными законами, включая

и упомянутую выше стратегию из многосторонних игр. И хотя

все соглашаются с тем, что декларации романтиков человеческому стаду всегда полезны, но не говорящие попугаи идут в атаку

на реальную опасность. Историю делают не они, а павшие герои.

Но не только! Куда более значимо историю делают сильные мира

сего – и отнюдь не с благородными целями, а только в своих интересах. И поэтому человеческое стадо обречено, дело лишь во

времени. Нам не вытащить себя за волосы из омута противоречий.

Писал уж: новая раса действительно разумных существ – это

единст-венный шанс сохранить жизнь на Земле, а возможно и

обессмертить сознание во Вселенной. Поэтому не имеют никакого

значения не только наша мышиная возня мелкого масштаба, но и

крупные афёры.

Для ответов на вечные вопросы о смысле бытия в этом лучшем

из миров начинать нужно с великой цели, которая выше и личных,

и групповых, и даже национальных интересов. Только уяснив главное, мы можем спуститься в нижние круги бытия, чтобы навести

в них порядок и достичь, наконец, гармонии и согласия. Чего вовсе не хотят сильные мира сего, они заняты лишь дележом добычи.

Возврат к африканским прериям?

Но время бросает новый клич:

— Где вы, новые еретики, готовые идти на костёр ради великой

идеи?

В этот раз наше тревожное время обращается не только к обездоленным рабам «информационного века» — они-то как раз ничего

и не могут. Время обращается к вполне преуспевающим деятелям.

Что у вас, ребята, вместо головы на плечах? Не пора ли подняться

выше философии лавочника и ефрейтора?

А ты, читатель, сильный? Почему?

Потому что уже разобрался с окружающей средой и выхватил у

неё свою делянку: приличное жильё, не самую смешную зарплату,

хозяйку в доме, надёжных друзей? Нужна бы ещё стабильность, но

её-то как раз и нет.

Перед лицом непредсказуемого будущего мы бессильны. А

сами его де-лать не хотим. Оно нам надо?

Будущего вообще нет, зато прогнозов Апокалипсиса – большой

выбор.

Но как обращаться к тому, кто не слышит меня?

Потому что у него просто отсутствует инструмент независимого

мышления. Ведь он находится в плену рефлексов биоробота в рамках социального роя.

И поэтому он обречён на жизнь по инерции. (Живём мы, как

живёт трава…)

Но вот беда: мой предполагаемый собеседник не только глуп,

но и весьма лицемерен. Поэтому я говорю:

— Перестань гладить своих малышей по головке и петь им песенки, что всё будет для них хорошо! Ведь ты оставляешь им страшное будущее, перед которым все ужасы XX века покажутся лёгким

недоразумением.

Должен признать: вряд ли меня поймут те, кто едва выживает

(и зачастую – всю свою короткую и бестолковую жизнь). У них совсем другие проблемы. Как и у тех, кто вообще никогда не имел

адекватного сознания. Но ведь таких – абсолютное большинство!

Кругом тупик?

Вместо справедливости – социальный дарвинизм.

Вместо демократии – плутократия.

Вместо духовности – цинизм.

Вместо спасения человечества – пир во время чумы.

Тот, кто спасает только себя, достоин лишь возвращения в стаю

животных.

Так человек якобы разумный уходит из истории – ему осталось

лишь напоследок хлопнуть дверью.

ВАЛЕРИЙ ТРУБИЦЫН

3.01.2018

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *