И СНОВА О СЕННОЙ

admin Статьи из газеты №49 (2015) 0 Comments

В феврале этого года. вышла моя статья, где уже из заголовка «Против погрома Сенной площади» видно, как я отношусь к глобальному разрушительному проекту, называемому «реконструкцией». Вынуждена опять писать об этом, потому что не могу видеть, как кто-то с упорством маньяков, продвигает этот «проект». Мне же мою Сенную просто по-человечески жалко, как жалко было бы человека, над которым издеваются все, кому ни лень. Но тут за издевательство городская власть щедро платит, объявляет конкуры – кто более талантливо изуродует Сенную, доведет ее до кондиции. Печатный орган Смольного «Петербургский дневник» (сент.15) вопрос ставит ребром: «Когда-нибудь на Сенной наведут порядок?» Газета «Метро» считает, что «Сенную обновят после ЧМ-2018». Я каждый день прохожу по Сенной и не вижу тут никакого беспорядка. Долгожданный порядок, потратив на это больше миллиарда рублей, навели к 2003-му, юбилейному, году, чему мы, жители Адмиралтейского района, были несказанно рады. Прижились липки, до сих пор не сломаны крепкие скамейки и павильоны тут очень в тему. Стоят урны и постоянно работают дворники, чего не скажешь о близлежащих улицах, на которых вообще нет ни урн, ни дворников. И совсем не подходит Сенной название, которое дал заголовком Артем Лодкин в «Пет.дневнике» — «Ненасытное чрево». Площадь наша не более ненасытна, чем весь город. Так можно назвать любой большой продуктовый магазин, ресторан, столовую. Журналисты этой газеты прошлись рейдом по Сенной после 11, выискали точки, где продается пиво, нашли эти точки. А что – в многомиллионном Петербурге такого «злостного нарушения» нигде больше не наблюдается? За порядком в ночном городе должны следить правоохранительные органы, как было всегда, и в царское и в советское время. А журналистам бы лучше пройтись рейдом по коммуналкам и рассказать, в каких жутких, вот уж действительно, вопиющих условиях живут там люди, коренные петербуржцы. А коммуналок десятки тысяч и расселяться они будут теперешними темпами десятки лет. И позор такой только в Петербурге, но власть беспокоит что угодно, только не это, в данный момент актуален погром Сенной. Ведь нужно же дать мафии заработать. И не пойдут журналисты в эти несчастные коммуналки; они, выполняя спецзаказ, шныряют по площади в поисках «беспорядка». В газетах из номера в номер не раз повторяется: «Для начала надо подождать сноса с Сенной пл. нестационарных торговых объектов». А «Пик-!» — стационарный объект? Понятно, что все маркеты, пики – стационарные, для них с помощью власти и очищаются места в историческом центре. Торговая мафия не дает развиваться среднему и малому бизнесу, она пожирает небольшие, но такие удобные для нас магазины. Журналист Максим Сю, выполняя задание – представить Сенную площадь самой худшей в городе – задает вопрос Зое Юрковой, не зная или забыв, что она не экстрасенс, а архитектор: «Бытует мнение, что у Сенной площади тяжелая энергетика. Вы разделяете это мнение?» Но она ответила мудро: «Ну, зачем же обижать ни в чем не повинную Сенную? Она наше зеркало. Каковы мы, таков и мир». («Пет.дн.», сент. 15). Вот именно – мир, страна, город, а не отдельная площадь, взятая козлом отпущения.

«Виноградная лоза, ты ни в чем не виновата» — воскликнул поэт, когда уже были подчистую вырублены элитные сорта винограда. И мы воскликнем, возмутимся диверсией на Сенной, как возмущаемся сейчас «антиалкогольной» диверсией, любим мы после драки кулаками махать. А сейчас мы в каком-то отупении не видим, что эти чужие для нашего города люди, «реконструкторы», сами не знают, что они будут делать с бедной площадью. Одни хотят четырехполосную проезжую часть устроить, притом «реконструкция должна включить в себя строительство второй очереди ТЦ «Пик-2», который должен появиться перед зданием уже функционирующего комплекса «Пик»» («Новости Петерб.», нояб.14 г.). И при этом, как обещают другие, «Сенная обретет былой вид» («Пет.дн.», март 15). А былой, исторический вид у нее — торговый, об этом говорит и Зоя Юркова: «Сенная пл. с момента возникновения и узаконения была торговой, мало того – главной торговой площадью Петербурга!». Только архитектурной доминантой на ней была прекрасная Успенская церковь, а не стеклянная уродина «Пик-1».

Тут я должна перейти к самой трудной части вопроса — о строительстве храма. В своей статье «Против погрома Сенной площади» я не касалась этого, надеялась, что кто-то авторитетный и компетентный выскажет здравые мысли по этому поводу. В «Новом Петербурге» часто дают разные мнения по обсуждаемым серьезным вопросам. Вот и на этот раз – в июле была опубликована статья Л.Пекло «О необходимости возрождения храма Спаса на Сенной». А в сентябре противоположное мнение высказал Игорь Большаков. В статье Л.Пекло, как и в других, я нашла много нового и полезного для себя, но в необходимости возрождения он меня не убедил. Спустя месяц Л.Пекло на страницах этой же газеты пишет: «Очистительная сила церквей в больших городах России начала уменьшаться с 70-х годов. … Сейчас по своему назначению работает только собор в Александро-Невской лавре, остальные служат формально, т.е. утратили свою силу». Почему же уважаемый Л.Пекло настаивает на неимоверно дорогом и сложном строительстве, если такая печальная картина в действующих, намоленных храмах? Каким же чудом в новодел войдет «очистительная сила», если она во всем городе пошла на убыль? Игорь Большаков пишет резко, но во многом справедливо. Действительно, «почему не спрашивали согласия народа, влезая в его карман»? На газетном фото к его статье видно, «что по сравнению с историческим, ансамбль храма уменьшен и втиснут между домами с поворотом». И у него «возникает сомнение в том, что существующее интенсивное транспортное движение по Садовой улице сохранится». А проект реконструкции компании ЗАО «БалтСтрой» с четырехполосной проезжей частью по Садовой – как это сочетается с постройкой большого храма?

На необходимости строительства храма на Сенной как-то уж очень подозрительно настаивают люди, журналисты, в частности, которые, вроде бы, раньше не замечены были в симпатиях к Православию. Очередной спецзаказ, так же они будут пропагандировать строительство мечети, когда это будет нужно хозяевам города. Ведь называют же они Петербург – «город всех религий». В «Петербургском дневнике» они нас постоянно просвещают в иудаистской, мусульманской, буддийской вере. На одной странице может быть публикация о православном празднике и рядом – о буддийском Зула хурал, празднике тысячи свечей. И приглашают: «Поучаствовать в древнем действе может каждый» (! дек.15 г.). И на этой же странице – «Всю правду о шаманах можно узнать на выставке». И мы теперь знаем, что «в настоящее время шаманство возрождается в Республике Тыва и других регионах Южной Сибири». И пишут те же журналисты, которые взывают – «Храм нужно вернуть», «Спасение Спаса на Сенной», «Сенная в ожидании Спаса». Не могу я, православный человек, быть противницей возрождения храмов и радуюсь, когда узнаю о строительстве их в новых районах или пригородах. А больше 20-ти лет назад я стояла на Сенной в пикете с плакатом о возрождении уничтоженной в 1961 году церкви. Нелегкая талонная жизнь была тогда, но для многих это было время патриотического, духовного подъема. За последние годы все повернулось непонятно, в какую сторону, смутно все и этим пользуются дельцы, околокультурные, околоцерковные. Нашу бесхребетную власть им не составляет труда убедить в чем угодно. Эйфман, например, убедил, что его специфический балет, который почему-то называют «русским» — позарез нужен питерцам. И ему уже отвалили миллиарды, и еще отвалят. Богата наша городская власть, казны не считает. Культуру очень любит, бесконечные форумы, съезды, конференции, биенале – все щедро оплачивает. Скоро вот опять у нас будет Международный культурный форум, в газете крупный заголовок «В Петербург приедут 50 клоунов со всего мира». Трагедии, катастрофы, беды кругом, время Рождественского поста – а в Петербурге веселье за народный счет. Ну ладно, Эйфман, он чужой, «вне политики», вне нашей жизни, у него свои, «высшие», задачи, и клоунам тоже до лампочки наши проблемы. Да и всему питерскому «культурному сообществу» все безразлично, кроме премий и междусобойчиков. Но Церковь-то не должна быть вне политики, вне народных забот и нерешаемых десятилетиями проблем. Мне кажется, именно она, наша Церковь, могла бы напомнить городским властям о проведении народного обсуждения, опроса – насущно ли, реально ли, разумно ли именно теперь, в тяжелейшее, и экономически, и политически, время строительство монументального храма в центре города, на ограниченном пространстве, где земля до предела напичкана коммуникациями. В начале 90-х я не задавалась такими вопросами, мне просто очень хотелось, как и другим, кто был тогда рядом со мной в пикете, чтобы на Сенной снова стоял храм. Но теперь, по прошествии немалых лет, набравшись жизненного опыта, я вижу, что это очень рискованное предприятие. Город не может дать столько денег, которые требуются на строительство. И это несправедливо, когда говорят: «Власть разрушила, пусть власть и восстанавливает». Но ее давно нет, той власти, которая разрушила, ее саму уничтожили, а у теперешней — накопилось столько грехов и долгов перед народом, что ей век не расплатиться. Собирать с народа для строительства величественного храма по копеечке – на это уйдут годы. Все сложности, все неудачи и просчеты, которые возникнут, а они не могут не возникнуть при таком сложном деле, свалят на Церковь, а она и так много терпит от вражьей клеветы и несправедливых обвинений. Газеты множат слова митрополита Варсонофия: «Разрушив храм в советское время, бывшие власти города совершили большую ошибку». Теперь эту ошибку исправляют – заложен первый камень. Энергичный юрист будущего храма Анастасия Жукова уверена в успехе, она заявляет: «Воссоздание Спаса на Сенной будет первым такого рода прецедентом с начала постсоветской эпохи: еще ни одна святыня на территории Петербурга не была вновь восстановлена с нуля» («Петерб.дн.», март 15). Предприятие, конечно, задумано эпохальное, но оно только задумано, а не «вновь построено с нуля». И странно, что для православного юриста, ответственного за серьезнейшее дело, так важно – первый или второй это будет «прецедент»? Я удивляюсь такой самоуверенности, потому что в курсе, как тяжело начинается строительство церквей даже в отдаленных от центра районах. И потом, наша власть такая ненадежная, для нее все церкви в историческом центре – это элементы городской культуры. «На копии скульптур апостолов и ангелов в аттике римско-католического храма Святой Екатерины на Невском пр. правительство Петербурга готово потратить почти 45 млн.рублей» («СПб вед.», сент 15). А сегодня газета сообщает, что городские власти дали положительный ответ на просьбу монахов дацана выделить им на Приморском проспекте участок рядом с храмом. «После получения разрешения на проектирование дацан приступит к разработке общей концепции обустройства входа и береговой линии набережной».(«Пет.дн.», 2 дек. 15). Где гарантия, что при таком широком понимании христианства, при такой «толерантности без границ» власть эта будет несколько лет, подпитывать строительство храма на Сенной? В Петербурге православным ни в чем нет никакой гарантии.

Хотелось бы поправить владыку Варсонофия, когда он говорит при закладке первого камня на Сенной — об одном разрушенном храме и об одной ошибке городской власти. В книге В.В.Антонова «Святыни Санкт-Петербурга», написанной им в 1994 году, я насчитала этих «ошибок» больше 30-ти – столько уничтожено у нас в Петербурге церквей и соборов. И это, не считая тоже уничтоженных — фабрично-заводских, кладбищенских, больничных, воинских, учебных. Сердце кровью обливается, когда видишь на фото эти такие прекрасные, такие разные, такие неповторимые уже, храмы, когда представляешь, как они рушились, не от вражеских снарядов, а от рук пролетариев, по приказу богоборческой власти. Как жаль, что здесь нет возможности сказать хотя бы коротко о каждом из них, люди должны знать, что варварство на Сенной – не единичный случай, истребление церквей было массовым. Почти все храмы ликвидированы в 30-х годах решением Леноблисполкома. Документы должны сохраниться и виновных поименно нужно назвать. Не всему народу мешали церкви, а конкретным личностям.

Но о двух храмах, разрушенных тоже, как и на Сенной, в нашем Адмиралтейском районе, я хочу тут упомянуть – Покрова Пресвятой Богородицы на Тургеневской (Покровской) площади и о Вознесенской церкви на Вознесенском проспекте. «Люблю. летать, заснувши наяву, / В Коломну, к Покрову – и в воскресенье / Там слушать русское богослуженье» — еще Пушкин упоминал об этой скромной, но такой уютной церкви. В ней шла активная церковная жизнь, совершалась ежедневная проповедь, общенародное пение. Благотворительное общество при этом храме содержало женскую богадельню, два детских приюта, приходскую школу, бесплатную столовую и детский санаторий под Сиверской. Общество владело несколькими близлежащими домами. Храм взорван в 1934 году, теперь на месте его — сквер. И в этом сквере мы каждый день гуляли с внучкой, когда семья жила там, в 80-е — 90-е годы. Эта церковь постоянно стояла у меня перед глазами, каждый год к празднику Покрова я вывешивала на площади, прикрепляя к доске объявлений, памятный лист, где тушью и пером был изображен храм и написан текст. Как-то раз (это было лет 17 назад), проходя через Покровку, я увидела, что сквер перекопан. Мне стало жаль деревьев, я подошла ближе, посмотреть на корни. И в земле я обнаружила тогда остатки от церковного фундамента, осколки стеклянных и керамических сосудов, нашла серебряный крестик. Не знаю, правильно или неправильно я делала, но человеческие останки опускала в ямы. Где-то по патриотической линии я познакомилась тогда с писателем-историком В.В.Антоновым (ныне покойным), поделилась с ним своими впечатлениями о «раскопках». Он принял это близко к сердцу, как-то очень быстро собрал инициативную группу, куда вошла и я, и вскоре на Тургеневской (Покровской) площади был установлен памятник в честь разрушенной церкви. Конечно, хотелось бы небольшую часовню, но мы были рады и этому.

Последние 15 лет я с семьей живу недалеко от того места, где была когда-то церковь Вознесения Господня. «Все меньше и меньше горожан помнят, где стояла на. Вознесенском проспекте красивая белая церковь с большим куполом и стройной колокольней – памятник архитектуры ХУШ века. … Было этой церкви двести с лишним лет» — пишет В.В.Антонов. При церковном Обществе попечения о бедных в отдельном доме была женская богадельня и детский приют-школа с народным хором. В 1935 году под самый праздник Вознесения церковь была закрыта, а в 1936 году взорвана. Какое же это было красивейшее место, когда его украшало такое величественное, раскинувшееся на квартал, строение. За церковью было кладбище, значит, и тут закатали под асфальт останки благочестивых православных людей. Сколько же таких святых мест у нас в городе мы попираем ногами. – Вот о чем мы должны помнить, о множестве неисправленных ошибок, а не о «первом прецеденте с нуля». И здесь в престольный праздник я вывешиваю два памятных листа, один на старом дереве, другой – в вестибюле школы. Их не срывают, а компьютерная печать позволяет им сохраниться несколько дней. Но душа в последние годы просит большего, давно мечтаю о часовне. А теперь вот, наблюдая за событиями на Сенной, пришла к мысли, что памятные часовни нужны на месте всех уничтоженных
храмов. Когда умирают наши родные, мы ставим на их могилы кресты, памятники, если туго с деньгами, влезаем в долги. Мы выполняем свой святой долг, отдаем дань уважения и памяти. Наши погибшие храмы тоже просят поминовения. Часовни могут быть скромные, типовые, но на них обязательно должна быть памятная доска с четко вырисованным храмом, краткой историей и датами жизни и смерти. Если нет места для часовни, такие доски нужно вешать на стены. И средства на это нужно собирать всем миром, как раньше делали при строительстве храмов. И не справедливо это, когда только о Сенной пишут: «Распоряжением КГИОП территория раскопок признана достопримечательным местом регионального значения» «Никто не зебыт и ничто не забыто» — наверное, не случайно эти слова прозвучали именно в нашем городе. .Городе трех революций и бессчетного множества уничтоженных храмов.

 

3 декабря 2015 г. ГОЛОВКИНА ТАМАРА ВИКТОРОВНА,

8-911-9545135

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *