ПОЛИТИКА И ЕЕ ОСОБАЯ РОЛЬ В ЖИЗНИ МОЛОДЕЖИ

admin Статьи из газеты №26 (2015) 0 Comments

ПОЛИТИКА И ЕЕ ОСОБАЯ РОЛЬ В ЖИЗНИ МОЛОДЕЖИ

В последние годы о проблемах российской молодежи и студенческой, в частности, сказано и написано достаточно много. Традиции исследования молодежных проблем были заложены еще в советские годы. Когда изучались различные аспекты жизни молодежи: экономические, социальные, духовно-нравственные и идеологические, религиозные и др. Молодежь изучалась и с точки зрения ее отношения к труду, участии в общественной жизни, наличии возможностей и уровня удовлетворения культурных запросов, отношения к религии, анализа жизненных планов и ценностных ориентаций, степени ее девиации. Словом, под прицелом ученых находилась вся многогранная жизнь и деятельность советской молодежи во все годы ее становления и вхождения во взрослую жизнь — от школьной скамьи до производства, а главным условием получения объективного, правдивого результата был научный комплексный подход. На память приходит большое, комплексное социологическое исследование, с моим участием, которое проводилось в 60-е годы под руководством партийных органов Винницкой, Ленинградской, Волгоградской и Оренбургской областях, где было задействовано более ста тысяч жителей села, с целью изучения их трудовой деятельности, мотивации к ней, уровень образования, приобщение к культурным ценностям, роли городов и сельских учреждений культуры в духовной жизни, участию в ней сельской интеллигенции, состояния материально-культурной базы, возможностей в социальном развитии и изменения социального статуса. Используя различные методы получения социологической информации, мы увидели впечатляющую картину духовной жизни села с ее достижениями и недостатками, выделения тех проблем, по которым надо работать, принимать решения. Что и было реализовать на уровне обкомов партии и ЦК КПСС. Молодежной проблематике в этом исследовании было уделено особое внимание. Справедливости ради следует отметить, что в постсоветское время изучение молодежных проблем продолжилось, но традиции комплексного анализа ее жизни, трудовой и учебной деятельности, духовно-нравственного развития, измерения уровня ее патриотичности, участия в политике, приверженности к определенной идеологии, отношению к политическим институтам были утрачены. Социологические анализы различных государственных и частных служб не отражают всей глубины молодежных проблем, реально возникших в связи с изменением общественного строя.

Особенно ее отношений с властью, участию в политической жизни вообще. Исследования и опросы социологов в 90-е и 2000-е годы относительно ценностных ориентаций молодежи и студентов свидетельствовали скорее об ее аполитичности, отстраненности от политики, считая ее «грязным делом». В печати отмечался низкий уровень политической культуры молодежи, отчужденность от политической жизни, игнорирование выборов, отношение к власти носило достаточно нейтральный характер — ни осуждения, ни восхваления, вне зависимости от того, кто ее возглавляет. Другими словами, реакция молодого поколения к власти и политике было как к чему-то постоянно существующему, присущему политической системе, но особых эмоций, восторга или отвращения, они не вызывали. Действительно, число молодых людей, интересующихся политикой в возрасте от 18- 26 лет, было незначительным. Еще 5- 10 лет тому назад, в три раза меньше, чем у поколения их родителей: соответственно 13,2% и 37,5%. Весьма высок был процент полностью политических индифферентных — 33,4%, в то время, как у более старших возрастных групп он составлял 20,6%. Что же касается выборов, президентских, думских, муниципальных, то в них принимало минимальное число молодежи. Объяснение этому социологи дают разное. Как знак протеста, здесь и низкий уровень материальной обеспеченности молодежи, в первую очередь, студентов, которые прожить на стипендию 1200 рублей не могут, коммерциализация российского образования, когда приходится платить за учебу, коррупция в высшей школе, удорожание транспорта и отдыха. Низкий уровень политической культуры, потребительство, отсутствие информационно- идеологического обеспечения различных молодежных программ, принятых в последние годы, стоят также в этом ряду. Наиболее радикально мыслящие студенты считают, что у правительства отсутствует какая-либо осмысленная политика в отношении молодежи как самостоятельной демографической группы. Как мне заявил один студент несколько лет назад: «Не судить о политике, не творить ее, а тем более участвовать в ней я не могу, так как приходится работать, чтобы выжить и получить образование». Эти слова он произнес в ответ на приведенное мною высказывание Перикла, известного политического деятеля древней Греции в 430г. до н. э.: « Лишь немногие могут творить политику, но судить о ней могут все». Другой студент свое отношение к политике выразил в стихах:

«Мы — стадо. Миллионы нас голов.

Пасемся дружно мы и дружно блеем,

И ни о чем на свете не жалеем

Баранье стадо — наш удел таков.

В загон нас гонят — мы спешим в загон,

На выпас гонят – мы спешим на выпас,

Быть в стаде – основной закон,

И страшно лишь одно – из стада выпасть».

Подобные настроения некой обреченности, неверия в свои силы и возможности охватывали в прежние годы (90-е и начало 2000) довольно значительные слои российского студенчества. Объяснять, почему доминирование скепсиса, отчужденности, аполитичности, недоверия к власти можно по-разному. Все зависит от того, какие взгляды исповедует человек: либеральные или консервативные, демократ он, социалист, коммунист или монархист, сторонником какой политической системы является, т.е. в дело вступала идеология. Известные обозреватель Вячеслав Костиков, ссылаясь на социологические опросы, отмечает в АИФ №3 за 2015 год, что только 8% населения чувствует свою ответственность за то, что происходит в России. А раз это так, то у россиян отсутствует интерес к проблемам собственной страны, потребность строгого разговора с властью.

В этой констатации В. Костиков не одинок. Многие социологи в своих работах отмечают, что российская молодежь процесс социализации проходит в сложных условиях капитализации страны, ломки старых общественных отношений и формирования новых, изменения стереотипов населения, что усиливает в ней безразличие, страх перед будущим. С другой стороны, кризисное состояние экономики, культуры, образования,

да всей духовно-нравственной сферы общества затронуло молодежь. За постсоветский период были утрачены ценности и идеалы прежней, советской жизни: социальное равенство, уверенность в завтрашнем дне, бесплатное образование и многие социальные блага, возможность реализовать свой творческий потенциал на родине, патриотизм, коллективизм, национальная гордость. Изменился код русской и других наций. Образовался огромный идеологический вакуум, который стал заполняться разочарованием, потерей смысла жизни, раздражительностью, озлобленностью, склонностью к неосознанности совершаемых проступков, аполитичностью.

Молодежь и студенчество дистанцировались от политики, проводимой ельцинской администрацией, не видя в ней отражения своих интересов. Ведь политика, по образному выражению одного из основоположников российской политической науки Ю. Крижанича, «самая благородная наука и всем госпожа… это королевская мудрость».

И в ней (политике) максимально должны быть выражены интересы всех сословий, общественных групп и каждого человека в отдельности. Если этого нет, то и отчуждение от нее, потеря интереса к ней будет максимальной. Древнегреческие философы Платон и Аристотель рассматривали политику как науку, с помощью которой можно создавать блага для человека и государства, слить их интересы в идеальном общественном устройстве.

 

Ими были написаны фундаментальные трактаты под красноречивыми названиями: «Политика», «Государство», «Законы», «Республика» и др.

Но первые представления о политике относятся к глубокой древности и связаны они с именами китайских философов Конфуция, Шан Яна, индийских мудрецов — авторов Артхашастры (трактатов о природе и организации честного исполнения людьми своего долга), одним из которых был Каутилья (IV век до н. э.)

Влияние политики на формирование и закрепление политической практики прослеживается и последующие периоды мировой истории. И здесь нельзя не вспомнить имена ученых и политических деятелей, таких как: Н. Макиавелли, Аврелий Августин, Фома Аквинский, Т. Гоббс, Ж. – Ж. Руссо, Дж. Локк, Ш. Монтескье, А. Токвилль, Дж. Мэдисон, Т. Джефферсон, М. Вебер, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин, И. Сталин. Русских мыслителей – В. Татищева, Б. Чичерина, П. Новгородцева, С. Уварова, Н. Карамзина, А. Радищева, П. Пестеля, М. Бакунина, П. Кропоткина и многих других, уже наших современников, которые дали объяснение политики, ее природы, особенностей и социального предназначения в обществе. Единодушие в их подходе к политике, ее специфике состояло в ее способности обеспечить целостность общества, гармонизировать различные группы интересов, эффективно регулировать социальные взаимодействия. В относительно самостоятельную сферу общества политика превращается в связи с возникновением в процессе развития истории потребностей людей. В процессе развития различный цивилизаций, усложнения их материального производства, социально культурной жизни и другие причины способствовали экономической и духовной дифференциации обществ.

В результате выявляется определенный блок интересов классов, социальных групп и отдельных людей, где эти интересы вступают в противоречия, часто просто непримиримые. Старые механизмы регулирования этих интересов: обычаи, традиции, нормы и правила жизни, выработанные веками, перестают работать. Вот тогда и возникает политика, потребность создания особой силы, которая была бы способна выполнять две важнейшие задачи: реализовать интересы и потребности людей и различных социальных групп; регулировать их и таким образом, чтобы обеспечить стабильность целостность в государстве, а, следовательно, и в обществе. Взаимоотношения и взаимодействия между классами социальными группами, нациями и отдельными людьми стали выходить на политический уровень. Без разработки политики, четкости постановки целей, поддержки народом, наделения ее здравым смыслом и нравственными нормами деятельность государства не будет успешной. Эту истину усвоили давно, но не всегда ей следовали. Если в политике государства эти составляющие являются доминирующими, то можно уверенно говорить об эффективности в ее реализации. Крепость государства и общества обеспечивает народ, степень его консолидации вокруг правящего лидера. Чем выше уровень политической культуры молодежи, студенчества, народа в целом, поддержки действий государства в различных сферах жизни, тем меньше есть основания говорить об аполитичности общества. Что же касается аполитичности студенчества и вообще молодежи, о чем сегодня говорят достаточно часто и громко, то на этот счет существуют различные суждения. Одни ученые утверждают, что причиной тому является разочарование капитализмом как системой ценностей, от которого ожидали «молочных рек и кисельных берегов», но ни чего не получили кроме огромного социального разделения общества, растущего антагонизма между представителями «золотого миллиарда» — олигархами, новоявленными миллионерами и большинством населения. В результате рыночного реформирования социальная пропасть поделила людей на богатых и бедных. Для одних стала возможным учеба в Сорбонне и Гарварде, для других стали недоступны отечественные вузы, где учиться стало не по карману. Одни могут отдыхать по несколько раз в год на заграничных курортах, для других поездка в соседний город разорительна. Одни могут покупать себе норковые шубы и дорогие украшения, другие донашивают шмотки, приобретенные еще в советское время. Молодежь и студенчество, в особенности, «разворачивающееся» к политике, задают на лекциях и семинарах вопрос: «А почему так происходит? Можно ли как-то изменить политику, чтобы в ней были отражены интересы большинства населения? Можно ли так устроить общество, чтобы в нем восторжествовало социальная справедливость?». На эти вопросы приходится отвечать постоянно, расставляя соответствующие акценты. В самом деле, апатия и аполитичность значительной части молодежи в прежние годы обусловлены тем, что в политике правящего режима меньше всего были отражены ее интересы» житейские, учебные, творческие, спортивные, возможности развивать свой интеллектуальный потенциал, избегая дальнейшей дебилизации. Результат налицо – и тотальное отчуждение молодежи от власти, способное под влиянием пятой колонны и внешних сил перейти в ее активные неприятия. Все больше молодых людей осознают необходимость перемен в стране, выработке такой политики в отношении юных поколений, которое бы обозначило более привлекательный образ будущего. Но чтобы нащупать пути к этому будущему, должны быть определенные мотивации для населения. Их достаточно много, но одно из объединяющих мотиваций, способных сплотить общество людей различных наций, религиозных конфессий, поколений, идеологий, сословий является патриотизм. Собственно, патриотизм сегодня, в условиях усиления экономических санкций Запада и Америки, возврата «холодной войны», является, той национальной идеей, поисками которой озадачены многие политики. Социологические опросы государственных и частных служб свидетельствуют, что более 90% российского населения поддержали возвращение Крыма в состав России, как и формирование и начало деятельности Евразийского Экономического Союза, Союзного с Белоруссией государства. Идея патриотизма не просто «обитает в воздухе», она крепнет, закалется в борьбе с отрицанием ее, проникает в массовое сознание соотечественников, ибо без нее невозможно консолидировать российское общество, разрешить стоящие перед ним задачи. Уже в этом году, в силу служебной необходимости, на семинарах, лекциях по политологии, в частных беседах с более чем ста студентами, где мы обсуждали различные аспекты геополитической ситуации, сложившееся в мире, внутреннюю и внешнюю политику государства, я убедился, что патриотизм для них не какое-то пустое слово, формальность, а убежденность. Скажу больше – жертвенность, что значит — любить Родину, а если надо и умереть за нее на поле брани. Привожу наиболее характерные ответы и предложения студентов: «Политику России и выраженную в ней направленность одобряю», « Политику В. Путина поддерживаю, так как она направлена на собирание российских земель и возрождение великой державы», «В политике России в полной мере учтены национальные интересы», «В политике В. Путина в полной мере отражен патриотический консенсус», «Санкции и ненависть Запада усилили патриотическую составляющую в политике России», «Задачи возродить у миллионов советский патриотизм — это не миф, а задачи реальной политики», «Уважение к президенту к его политике держится на ненависти к внешнему врагу», «В. Путин – великий стратег и дипломат, сумевший бескровно вернуть Крым в родной дом», «В политике В. Путина ярко выражена сталинская воля воссоздания великой державы, как это парадоксально не звучит», «Демонизация Западом и США нашего президента и правительства только укрепляет морально-политическое единство народов России», «В политике России в большей мере выражены интересы олигархии, чем простого народа», «Политика В. Путина будет лучше, если он сменит правительство на более профессиональную команду технократов», «Политика Кремля — это манипулирование общественным мнением, чтобы получить «карт-бланш» для дальнейшего проведения курса антинародных реформ», «Политика В. Путина – это укрепление буржуазного режима и подавление оппозиции», « В. Путин продолжает политику расстрельщика Белого дома Ельцина», «Нужна новая модель политики, в которой щитом государства стала бы социальная справедливость».

В высказываниях студентов звучали и другие настроение, типа «Политика – грязное дело», «Мои интересы вне политики», «Надо быть негодяем, чтобы заниматься политикой», «Я склонен наблюдать, что делают политики, чем заниматься ею», «Буду заниматься политикой, если в ней будут отражены мои интересы», «Политикой интересуюсь только тогда, когда она затрагивает мои интересы». Довольно значительная часть ответов связана с конкретными предложениями, связанными гарантиями получениями образования на бесплатной основе, сто процентного распределения на отечественных предприятиях, возврата льгот и стандартов советского образования, отмены коммерциализации социальной сферы, увеличения материнского капитала до размера такой суммы, на которую можно было бы приобрести жилье, повышения стипендии и снижения платы за общежитие, питание в столовых, в местах отдыха и развлечений. Однако замечу, что студенческую молодежь заботит не только меркантильные интересы, личные амбиции или предпочтения того или иного варианта решения проблемы. Им жить в России, здесь их малая и большая родина, которую они намерены поднимать с колен, развивать и обустраивать, а если потребуется и защищать от внешнего врага. Поэтому их предложения как бы «вплетены» в те проблемы, которые решает наша страна на современном этапе своего развития. А это — проблемы укрепления безопасности России, совершенствование политической системы, развитие социальной сферы, образования, культуры, принятие закона о запрете абортов, усиление борьбы с коррупцией и терроризмом, преступностью, проституцией, отмены моратория на смертную казнь, улучшение механизмов социализации молодежи, прекращение оттока профессиональных специалистов на Запад, возврата цензуры для СМИ и печати, по которому высказано не мало интересных суждений и дано справедливых оценок. Студенты не разделяют той критики и прессинга на президента России, его демонизации по вопросам внутренней и внешней политики, которую позволяют себе некоторые политологи и социологи в своих работах, как например, В. С. Бушин «Цирк В. Путина», М – 2013г., В. В. Большаков « Путин навсегда. Кому это выгодно и к чему приведет?» М – 2012г., Эйдман И.В. « Новая национальная идея Путина», М – 2014г. В целом можно говорить с большей уверенностью, чем с сомнением, о консолидации студенческого сообщества вокруг целей и задач, которые решает российское государство, поддержки внутреннего и внешнеполитического курса, осуществляемого президентом В. Путиным. Сложность ситуации в России, характеризующейся экономическим кризисом, в связи с различного видами западных санкций, снижением уровня жизни, ростом безработицы, бедностью населения, увеличением социального неравенства настоятельно требует тщательного, объективного анализа многогранных сторон жизни народов России и, в первую очередь, молодых поколений, изучения их потребностей и интересов, желаний и устремлений, степени поддержки или отрицания осуществляемого политического курса страны, включенности в решение национальных задач. Только на основе объективных данных может быть разработана и реализовано молодежная политика.

 

Беседуя со студентами по поводу проблем, вставших перед Россией в связи с усиление различного рода санкций Запада против нее, обозначились следующие страхи и тревоги:

  1. Повсеместный и масштабный рост цен на продукты питания, коммунальные услуги и транспорт, лекарства — 39% суждений;
  2. Угроза войны с блоком НАТО и США, локальных конфликтов на Европейском пространстве – 21% суждений;
  3. Усиливающийся разрыв в доходах, а, следовательно, в уровнях и качестве жизни различных социальных групп российского общества, угроза дальнейшего обнищания, потери работы – 20% суждений;
  4. Угроза терроризма, рост преступности, природных катаклизмов, национальных конфликтов, «либерального российского майдана» — 15,4% суждений;
  5. Скатывание государства к тоталитарным методам управления, к «закручиванию гаек» — 14,6% суждений.

Несмотря на то, что многие средства массовой коммуникаций передают удручающую картину отношения россиян к политике и участию в политической жизни общества, объясняя это тем, что политика не отражает реальной жизни людей, поэтому она, мол, их и не интересует. В подтверждение этого вывода приводятся данные фонда общественного мнения, полученные в результате опросов населения в 2014 году. Согласно им, 90% жителей России не участвуют в политической жизни, 95% никогда не состояли в партии, 94% не принимали участие в выборной агитации, и лишь 12% граждан высказывают свое мнение в интернете на тему политики.

Не знаю, по какой методике проводился опрос, но обсуждение актуальных политических проблем со студентами Морского Технического университета на семинарах и частных беседах, общий анализ общественного мнения, особенно в контексте событий на Украине и возвращение Крыма в родной дом свидетельствует об обратном: интерес к политике и участию в ней растет.

И этот рост обусловлен тем, что людям не безразлично будущее, в котором они будут жить. А чтобы оно было лучше настоящего, каждый человек должен участвовать в политике, не отчуждаться от нее, замыкаясь в собственной скорлупе. Во всяком случае, таково кредо многих студентов- корабелов, которые высказывались на тему политики. Политика слишком остро затрагивает судьбы людей, общества и политической системы, которые ее созидают, чтобы отношения к ней было негативным. Градус интереса к политике, осознанному в ней участию значительно повысился в последнее время в связи с известными событиями, в том числе деятельностью различных патриотических организаций – Всемирного русского национального собора, Валдайского международного клуба, общероссийского народного фронта, многочисленных партий и молодежных организаций, выступлений президента России по вопросам внутренней и международной политики, да и теми политическими выпадами и оценками внутрироссийской жизни со стороны Запада. А если точнее выразиться, то духовно — политической агрессией с его стороны, на которую он возлагает большие надежды. Как результат деятельности многочисленных общественных организаций и их лидеров, самого государства, созданию и началу функционирования Евразийского и Экономического союза, возвращения Крыма в состав России, героическому сопротивлению народов Новороссии бандеро-фашистскому нашествию, экономических санкций Запада и культивируемому им вируса ненависти к русскому народу, возросло во сто крат его единение, усилилось морально-политическое единство, поддержка президента со стороны всех социальных групп. По оценке социологов, в обществе больше всего превалирует такие ценности, как любовь к Родине, гордость за ее свершения, родная земля, единение всех народов страны в ее устремленности к возрождению как великой державы, ответственность за ее судьбу, благополучие народов, национальная безопасность, мир, свобода, социальное равенство, дружба народов.

Удивительная закономерность нынешнего времени, когда Россия совершает цивилизационный прорыв, политика буквально пронизывает все сферы человеческого существования. И в этом смысле жизнь человека все более политизируется. Это политизация происходит в условиях осмысления и возврата к национальным ценностям, традициям и нормам поведения, развитию многообразных форм самоорганизации граждан, активно участвующих в выработке и реализации политики российского государства.

 

 

А. БОНДАРЕНКО,

Д. ф. н. профессор


 

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *