ЩИТ ГОСУДАРСТВА — СПРАВЕДЛИВОСТЬ!

admin Статьи из газеты №22 (2013) 0 Comments

В наше время, когда, мировой капитализм оказался в удушающих объятиях различных видах кризиса: экономического, политического, идеологического и духовно–нравственного, интересно вспомнить работы двух выдающихся философов XX столетия – Отто Шпенглера и Френсиса Фукуямы, которые поставили диагноз европейскому и всему западному миру. Они, собственно, конкретизировали вывод российского социолога Н. Я. Данилевского, который ещё в 1871 году в своей знаменитой работе, «Россия и Европа» писал о том, что солнце западной цивилизации перевалило через зенит и идёт к закату. В работе первого «закат Европы» констатировалось, что Европа исчерпала свои цивилизационные ресурсы, возможности прогрессивного развития и ожидать подъёма культуры и науки, искусства и нравственности — это значит испытывать иллюзии в отношении её будущего. Прогресс закончился, и ждать, что дух Европы возродится, не приходится. В работе второго философа обозначились разрушающие закономерности западного мира, проявляющиеся в жизненно важных сферах общества – экономике, культуре, демографии, экологии, искусстве, музыке, нравственности.

Сегодня в официальной Российской пропаганде и социализации насаждается культ потребительства и обогащения любой ценой, что особенно воспринимается частью молодежи, суть поведения которой может быть выражена словами В. В. Маяковского: «жена да квартиры, да счет текущий – вот это Отечество, райские кущи». Заработать денег как можно больше, чтобы тратить их на приобретение модных товаров, услуг и зрелищных развлечений, отдых на заморских курортах стало мечтой многих. Как отмечают социологи, все мы живем в царстве потребления, в котором человек развращается, деградирует, в нем замолкает сердце и черствеет душа.

Экс папа Бенедикт XVI в своей работе, ставшей весьма читаемой в католическом мире «Европа Бенедикта: кризис культуры» откровенно обнажает язвы западного общества, говоря о его новой философии, моральном падении, нарушением библейских заветов, вытеснении Христианской церкви другими конфессиями. Но каким бы не было общество – западным, восточным, американским, африканским или даже российским, что естественно же больше всего интересует, для каждого из нас, если он патриот и любит свою страну, предпочтительно знать, куда оно идёт, что мы потеряли и что нашли, каковы её цели и перспективы? В этом плане, если перелистать страницы современных российских исследователей – политологов, социологов, демографов, экономистов, историков, философов, то даются разные оценки настоящего и будущего нашей страны: от самых пессимистических до сверх – оптимистических, а именно, что только наша страна способна противостоять разрушительным тенденциям, затронувшим капитализм, а спасение всего западного мира придёт из России. Но чтобы это произошло и Россия бы действительно стала маяком, освещающим народам мира путь к счастливому и безопасному будущему, предстоит решить великое множество проблем, которые обозначены в речах, статьях, посланиях первых лиц государства, в законодательных актах Государственной Думы и решениях правительства. А пока страна, как отмечают многие учёные, где правит бал коррупция, преступность и обман, процессы распада ускоряются и риски остаться в аутсайдерах, не достигнув вершин цивилизации, становятся всё очевиднее.

Особое беспокойство у патриотической общественности страны вызывает духовно – нравственный кризис, который затронул значительную часть российской молодёжи. Которая находится под сильным влиянием деформированной системы воспитания, сильным прессом рыночной стихии и соблазнов общества потребления. Процесс её деградации продолжает углубляться. Это проявляется, в первую очередь, в разнообразных формах либерального духовно–нравственного экстремизма, неснижающемся уровне преступности, алкоголизма, наркотизации и сексуального развращения, растущей апатии, цинизма, равнодушии к решению общественных проблем.

Для многих представителей молодого поколения, выросшего на капиталистическом фундаменте, погасли «духовные маяки», выработанные нашими предками. Альфой и омегой постсоветского общества стало желание заработать как можно больше денег, не важно каким путём, для богатых – чтобы всё иметь, для бедных – чтобы выжить.

Низкопоклонство перед Западом взяло верх, включая многие сферы жизни российского общества, в том числе, культуру и искусство. Социологи констатируют дальнейшее падение авторитета брака. В недавнем обращении общественности города к президенту России В. В. Путину приводились шокирующие факты результатов либеральных реформ: разгром системы детских оздоровительных лагерей, площадок, спортивных комплексов, садов и яслей, приспособленных под офисы и банки, рост бездомности и преступности среди подростков и молодёжи, бесследную пропажу детей и взрослых. Серьёзную озабоченность у широких кругов российской общественности вызывает, так называемое, «половое воспитание», внедряемое в школах по западным лекалам, на которое фонд народонаселения ООН выделил 750 тысяч долларов. За таким «половым просвещением», а скорее можно назвать половым разложением, выявлен целый блок проблем: ранние браки, заканчивающиеся распадом семей, заражение венерическими болезнями, СПИДом, поздние аборты, накачивание гормонами, стерилизация, фатальная терапия, появление женщин–инкубаторов. За последние 5 лет в нашей стране было стерилизовано 56 тысяч русских женщин, которые совсем недавно учились в школах. Если активность в сфере полового воспитания будет возрастать, а в школах будут установлены автоматы с презервативами, как это иногда можно услышать от ретивых пропагандистов раннего секса, то Россия рискует остаться без населения.

Дж. Сорос в своей работе «Кризис мирового капитализма» отмечает, что мир рынка и капитала – это мир, в котором действует закон «человек — человеку волк», а поэтому моральные нормы здесь излишни. В постсоветский период не выработаны образцы морально–нравственного поведения молодёжи, отсутствует привлекательный пример, а советский опыт был отвергнут и в новых условиях не востребован. А поскольку новые правила и моральные нормы не вырабатывались внутри страны, российское общество обратило свой взор на запад, где антимораль приняла чудовищные формы, и то, что осуждалось и было под запретом в советские годы, пышным цветом расцвело в буржуазной России. Уродство цивилизации эпохи потребления, выразившиеся в разгуле наркомании среди молодёжи, пьянстве, преступности, педофилии, порнографии, проституции и других отклонений от здорового образа жизни, свидетельствует о деградации российского общества, переживающего острый кризис духовной недостаточности и психологического дискомфорта. Определенное значение в этом кризисе имел переход от социализма к капитализму, изменение политических и социальных ориентиров, переоценка традиционных ценностей, разделение общества на богатых и бедных, идеологическое разнообразие, страхи и тревоги за свое и будущее страны, что не могло не отразиться на психологическом и нравственном состоянии молодежи. Ее мир стал неустойчивым, противоречивым и хаотичным, подверженным негативным влияниям и порокам. Справедливости ради следует отметить, что политическое руководство нашей страны осознает, что «создать богатую и благополучную Россию, сохранив свою национальную и духовную идентичность, невозможно без участия молодежи, модернизации молодежной политики, а следовательно осуществления масштабных мероприятий в таких сферах, как материальная, социальная и духовная нравственность». Президент в послании 2012г. Федеральному Собранию поставил задачу формирования нравственно гармоничного человека, ответственного за судьбу Родины, где закон защищает, но не устанавливает нравственность. И это верный посыл. Но что может сделать один Президент без объединенных усилий всего общества, чтобы отвратить развращающее воздействие на общество, телевидение, кино и видеофильмов, смакующих животный секс, насилия и убийства. О какой нравственности и духовных скрепах можно говорить, если в одно время с выступлением Президента с ежегодным посланием 12 декабря 2012г. по ряду каналов шли непотребные, развращающие передачи сексуально озабоченных персонажей. В послании звучала тревога Президента об утрате нравственных ориентиров, падении моральных ценностей, а в это время транслировались разнузданные, бесстыдные сцены молодёжной передачи «Дом–2», «Голые и смешные», «Стыдно когда видно», которую скорее можно назвать «Видно и не стыдно», где по экранам метались актрисы с иммитированными обнажёнными фаллосами, а лесбиянки изображали лесбийский секс. Телевизионный экран стал пристанищем самых низкопробных передач, смакующих самое низменное, животное, где актёры готовы обнажиться, демонстрируя свои прелести, забыв о собственной гордости, чести и достоинстве, думая лишь о том, сколько им заплатят. Более того – с каждым годом вал стандартизированный «массовой» культуры в виде кровавых фильмов–боевиков, бульварных романов, заезжих певцов и певиц вроде Леди Гаги и Мадонны, исполняющих пошлые песни и разнузданные танцы, различных направлений современного антиискусства, театральных постановок, в которых изображаются физически и духовно изувеченные люди, подарочных игрушек-монстров и другой непотребной мишуры накатывается на молодёжь, формируя её эстетические идеалы и вкусы, моральные и политические взгляды в соответствии со своей человеконенавистнической идеологией. Подобное стало возможным в результате коммерциализации телеканалов, утраты государственного контроля над ними, доминирования низкопробных западных фильмов, прославляющих жестокость, насилие, агрессию, сексуальную распущенность. Под их воздействием, так называемой, «жёлтой прессы» обрушилась вся система морально–нравственных ценностей. Коммерциализация затронула все жизненно важные духовные сферы российского общества – культуру, образование, науку, искусство. Простому крестьянскому парню и девушке, не располагающим приличной суммой денег, невозможно получить высшее образование.    

Иван Ильин – один из главных проповедников духовного и национального возрождения России в своей книге «Пути духовного обновления» обосновал основные направления духовного, патриотического воспитания молодежи, предостерегая ее от тех соблазнов, искушений и нравственной деградации в современном обществе потребления. И эти соблазны идут из западного общества, где духовно нравственная деградация зашкаливает и оставляет мало шансов на интеллектуальный прорыв. Воспринимая и культивируя западные «ценности», массовую культуру и традиции, потребительскую психологию и образ жизни, необычайно сложно вырвать молодежь из под западного влияния, социализировать новые поколения, достичь политического и духовного единства всего российского общества. Вместе с тем, из всего отмеченного выше можно сделать четкий вывод о необходимости разработки и внедрения в жизнь новых идей, оригинальных подходов, реанимировать забытые традиции, способные существенно поднять духовно-нравственный уровень российского общества в целом и «облика морали» каждого человека. Сегодня уже многие убеждены, что в жизни российского государства настал период, когда духовное и нравственное оздоровления общества становятся национальным приоритетом.

Я постоянно спрашиваю своих студентов, чего они хотят, какие вопросы и предложения могли бы высказать органам власти, лично президенту, чтобы жизнь в России стала нравственно насыщеннее, духовно богаче, материально обеспеченнее. Форма беседы, в которой открываются сердца и распахиваются души молодых людей – традиционная: «разговор по душам». Её мы активно используем еще в советское время на Ленинградском радио ,когда многие ленинградцы, с кем беседовали корреспонденты, говорили о самом сокровенном ,что имело отношение к ним самим и судьбе своей страны . Основной блок вопросов и предложений молодежи связан с условиями, создаваемыми государством для духовно-нравственного воспитания .Как отмечают многие студенты, коммерциализация социально-культурной сферы, образовательных услуг далеко не способствовало решению тех задач, которые ставили её инициаторы. Она не только сокращала государственные расходы на содержание социально-культурных и образовательных учреждений, но создала дополнительные трудности на пути удовлетворения культурных потребностей, получения качественного образования, приобщения к духовным ценностям, созданными предыдущими поколениями. Ведь каждый молодой человек, открывая для себя духовный мир и начиная его осваивать, сталкивается, в первую очередь, с трудностями материального порядка: послушать классическую оперу или посмотреть драматический спектакль в театре, концертную программу звезд шоу-бизнеса часто для него остается лишь мечтой, так как при стипендии в 1200 рублей он не может себе этого позволить, а ведь 50 процентов студентов любого вуза не получают этой суммы. При этом надо иметь ввиду, что большая часть студентов является представителями не буржуазных классов , а бедных слоев населения. По этой же причине для молодёжи ограничен доступ в кружки художественной самодеятельности, в спортивные секции, в санатории и дома отдыха, в туристические поездки по стране и миру. Студенты сетуют на рост дороговизны по широкому периметру удовлетворения потребностей: материальных, духовных, эстетических, досуговых, на ограниченность системы льгот для молодежи, входящей в самостоятельную жизнь. Поэтому все участники «бесед по душам» предлагают Государственной Думе рассмотреть и принять закон о льготах для молодежи: бесплатное получение квартиры при создании семьи, отмены платного образования при поступлении в вуз, развитие творческих способностей молодежи в бесплатных коллективах художественной самодеятельность, спортивных клубах и секциях, льготное приобретение билетов в театры и концертные залы, учебной литературы, транспортных расходов. Студенты считают, что государство имеет достаточно средств, чтобы реализовать эти предложения в настоящее время, а в недалекой перспективе — возможно изменение политической системы. При этом они апеллируют к многократным высказываниям президента В. В. Путина о том, что Россия – одна из богатейших стран мира, обладающая 40 процентами мировых запасов полезных ископаемых. В ходе бесед звучали высказывания, что большая часть молодежи, по сравнению с представителями богатых слоёв и олигархических кланов, поставленны в трудные социальные условия, а поэтому установление социальной справедливости — веление времени, и поддержка студенчества правительства страны при выполнение этого требования будет ощутимой. Один из студентов сослался при этом на слова Платона о том, что устойчиво то государство, щитом которого является справедливость. Высказывались при этом и радикальные суждения в роде «отобрать и поделить украденное национальное богатство, а расхитителей и коррупционеров подвергнуть уголовному наказанию или выслать за границу». Кстати, радикализм в суждениях определенных представителей молодого поколения становится доминирующей чертой. Констатируя духовный кризис российского общества, предлагают решительно искоренять эти позорящие Россию явления: ужесточить законодательство, ввести смертную казнь, кастрировать педофилов, запретить продажу детей в другие страны, проворовавшимся чиновникам давать длительные сроки заключения, запретить въезд в страну представителям западной поп–культуры разлагающей нравственный фундамент человека, ибо только приверженность к русской и мировой классике, национальным традициям поможет создать тот мир ценностей, благодаря которым человек станет идейно и духовно богатой личностью. На мой вопрос: могут ли рождаться гении в стране, утратившей духовно-нравственные основы, сорок студентов из шестидесяти, с кем удалось побеседовать, ответили отрицательно.

В некоторых рассуждениях студентов звучала мысль, что духовно -нравственные начала, заложенные в каждой человеческой личности, появляющийся как закон развития его интеллекта и культуры, характерный для социализма, при капитализме не работает. В процессе, так называемой, социализации возобладала ориентация на развеличевание человека, проявление в нем эгоизма, индивидуализма, снижение интеллекта, стремление к получению потребительских благ и наслаждения, а общество, в котором он формируется, «погружение» в пучину невежества и манипулирования. Интересными были и другие предложения студентов, претворение в жизнь которых может дать обществу, как выразилась одна студентка, «обильные всходы». В частности, она предложила, сославшись на значительность духовно-нравственного развития молодежи, обозначенных в последних статьях президента и его многочисленных выступлениях, ввести в СМИ нравственную цензуру, наказывать их владельцев за пропаганду порнографии и сексуальных извращений, нагнетание страха и обреченности людей перед своим будущим. Не безразличным были собеседники и к тому, что российская пресса, радио и телевидение живописуют «прелести» жизни за границей, и этим самым, вольно или невольно, агитируют молодежь, особенно ее образованную часть, к эмиграции.

В этом плане интересным показалось предложение остановить поток интеллектуальной эмиграции из России, так как ее значительная часть является потенциальным резервом для духовно-нравственного оздоровлении российского общества.

Должен признать полезность таких задушевных бесед со студентами, так как узнаешь, чем они живут, о чем мечтают, что предлагают изменить, чтобы их жизнь стала лучше, духовно богаче и нравственно чище, да и сам обогащаешься свежими мыслями и идеями. Например, я выяснил, что представление о кризисе идеалов, ценностных установок непатриотичности и развращенности молодежи, ее стремлении все больше потреблять, а не созидать, требуют определенной корректировки. Да, многое стало недоступным для неё, что имели мы при социализме. Были разрушены и исчезли ценностные идеалы, улетучились иллюзии общественного благополучия при капитализме, но сфера, нравственная и духовная, хотя и затронута его пороками, укрепляясь и совершенствуясь от поколения к поколению создаст твердые предпосылки для могучего взлета человеческого духа, его разума и мудрости.

«На засыпку» я задавал еще один вопрос, суть которого заключалась в том, кто же будет «вперед смотрящим», правофланговым в духовно-нравственном возрождении России? Большинство студентов назвали наш город как культурную столицу страны, у которого есть все необходимое для решения этой национальной задачи. Обобщая разные высказывания студентов в пользу этого предложения, можно с достаточно убедительной аргументацией утверждать, что именно наш город, Санкт-Петербург, должен стать пионером духовного возрождения всей России, инициируя раскрытие интеллектуального потенциала граждан. Решение этих задач позволит создать такой образ жизни жителей страны, в котором исчезнет дефицит духовных скреп, о которых говорил Президент России В.В. Путин в своем послании Федеральному Собранию 12 декабря 2012г., а милосердие, сочувствие, сострадание друг к другу, поддержка и взаимопомощь, верность слову и долгу, высокая интеллигентность и порядочность станут нормой и правилом поведения каждого человека, как это было при социализме.

 

А. БОНДАРЕНКО,

профессор Морского Технического университета

Дорогие читатели, поддержите газету! Наша газета в Ваших руках, всё, что Вам нужно сделать, это нажать на кнопку Вконтакте, которая находится выше этой надписи. Вы можете сделать репосты любого числа наших статей. Помогите газете и мы будем писать еще больше, интереснее и активнее!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *